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　　由于衛(wèi)生習(xí)慣、禮貌和勞動(dòng)等各方面觀念差異，隔代教育引發(fā)家庭新矛盾

　　如今，隔代教育正成為廣州家庭教育的特色，據(jù)調(diào)查，廣州有六成家庭由祖父母、外祖父母完全或部分地參與到對(duì)后代的生活照顧，甚至學(xué)習(xí)教育中。

　　然而由于兩代人觀念和生活環(huán)境的差異，年輕的父母?jìng)儗?duì)老人所固守的照顧教育孩子的傳統(tǒng)方式產(chǎn)生疑惑，現(xiàn)代家庭圍繞隔代教育生發(fā)的家庭矛盾愈來愈頻繁。

　　婆婆經(jīng)驗(yàn)遭兒媳質(zhì)疑

　　這個(gè)國(guó)慶節(jié)，在廣州海珠區(qū)韓家發(fā)生了一場(chǎng)沒有硝煙的另類“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”。韓老太是湖南常德人，一直居住在農(nóng)村，雖然年屆花甲，但做起事來手腳麻利，十分精干。她做過保姆，帶過七八個(gè)孩子。四個(gè)月前，韓老太應(yīng)二兒子、兒媳要求來到廣州，照顧只有半歲的小孫子，能跟兒子住在大城市享受天倫之樂，還能親自照料孫子的生活，韓老太甭提有多高興了。

　　初時(shí)，一家人的生活其樂融融，老人的到來為兩位職場(chǎng)忙碌的年輕人解決了后顧之憂。然而，有一件事卻讓韓老太略有不快，時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)兒媳小王喜歡挑刺，比如嬰兒的奶瓶沒有用熱水燙過就使用、洗小孩衣物的時(shí)候沒有加入殺菌皂液等。小王向婆婆提出這些問題的時(shí)候，通常態(tài)度友善，而韓老太則認(rèn)為媳婦沒有帶孩子的經(jīng)驗(yàn)，精神過于緊張，因此堅(jiān)持自己的做法。

　　國(guó)慶節(jié)到了，小王終于有空閑時(shí)間和婆婆一起照顧孩子，她發(fā)現(xiàn)在衛(wèi)生觀念方面和婆婆的差異十分明顯：韓老太給孩子調(diào)制好牛奶或者米粉后，仍然習(xí)慣性地用嘴吮吸奶嘴試溫（她屢次告訴婆婆可將牛奶滴在手上試溫）；小孩子吃喝時(shí)用的一次性口罩，老人不舍得立即丟掉，總要連續(xù)用上兩三次才放棄；老人還經(jīng)常將嬰兒的衣物與成人衣物放在洗衣機(jī)一同清洗，或者忘記用專門的嬰兒消毒劑、皂液等來殺菌。

　　每次小王向婆婆提及這些問題時(shí)，韓老太總是不以為然，認(rèn)為自己帶孩子很有經(jīng)驗(yàn)，過去條件不允許，生活不講究，小孩子同樣能健康地長(zhǎng)大，沒必要太挑剔衛(wèi)生細(xì)節(jié)。

　　在養(yǎng)育孩子的營(yíng)養(yǎng)觀念方面婆媳也有差異：每次小王交給韓老太10天定量的米粉，老人卻總能用上十三四天，而且還理直氣壯地稱“每餐少一口，活到九十九”，小王認(rèn)為婆婆傳統(tǒng)的節(jié)約觀念不應(yīng)該用在孩子身上，畢竟小孩正處于長(zhǎng)身體的階段。

　　這些打破了小王容忍的底線，她發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)期的提醒沒起到任何作用。小王“解聘”了婆婆，不再讓她照顧兒子的生活起居。

　　韓老太說，媳婦小王和善可親，孝敬長(zhǎng)輩，她們之間并不存在傳統(tǒng)意義上的婆媳矛盾，但她就是想不通，只是因?yàn)樾l(wèi)生觀念的不合，就引發(fā)了這樣大的家庭“地震”。老人心里滿是委屈。

　　觀念代溝引發(fā)矛盾

　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，年輕父母面對(duì)的社會(huì)壓力增大，家庭的教育功能式微，而隔代教育比率陡增，據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣州近六成的家庭中，照顧孩子生活、啟蒙思想、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的重任全部或者部分地落在了祖父母、外祖父母的肩上。

　　廣州市曾對(duì)隔代教育家庭幼兒的體質(zhì)、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、禮貌和勞動(dòng)、獨(dú)立性、合群交往、自我控制、分享關(guān)心、求知欲望、親子關(guān)系共11個(gè)身心項(xiàng)目平均值做過調(diào)查比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)祖輩和父輩在衛(wèi)生習(xí)慣、禮貌和勞動(dòng)、分享關(guān)心、學(xué)習(xí)習(xí)慣、合群交往方面的期望和認(rèn)同存在廣泛差異，尤其在衛(wèi)生習(xí)慣上，兩代人的認(rèn)同率近乎零。

　　教育專家認(rèn)為，老人由于年齡和時(shí)代的原因，衛(wèi)生健康意識(shí)不合潮流、知識(shí)文化水平偏低，與年輕人產(chǎn)生觀念代溝，因此隔代教育越來越受到質(zhì)疑，其弊端甚至升格為家庭矛盾。

　　隔代撫育需要兩代人合作

　　隔代撫育本身有一定優(yōu)勢(shì)：祖父母?jìng)兙哂袚狃B(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以彌補(bǔ)年輕父母在養(yǎng)育孩子方面的經(jīng)驗(yàn)不足，發(fā)揮祖輩的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)；由于沒有工作的壓力，祖父母?jìng)冊(cè)谛膽B(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，比較有耐心去陪伴和教育孫輩；老人歷盡滄桑后的返璞歸真，自有一種“兒童心理”，易與孫輩建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造良好的感情基礎(chǔ)。

　　隔代撫養(yǎng)要達(dá)到良好的效果，需要兩代家長(zhǎng)的共同努力。

　　當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩務(wù)必不要出面干涉，應(yīng)努力維護(hù)孩子父母的權(quán)威，這樣孩子會(huì)懂得尊重父母。要充分利用隔代撫養(yǎng)與父母撫育的各自優(yōu)勢(shì)，兩代人經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧開放的家庭環(huán)境。

　　另外，由于時(shí)代不同，老人接受“隔代撫育學(xué)習(xí)”也有必要。遼寧省有一所“隔代家長(zhǎng)學(xué)?！毕群蠼蛹{了800多位爺爺、奶奶、外公、外婆學(xué)習(xí)，效果不錯(cuò)。

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